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西游記的作者是誰?西游記居然是丘處機所作?

10704 人參與  2017年11月21日 05:13  分類 : 西游記  評論

西游記是中國著名的長篇神話小說。一共有一百回,明吳承思撰、描寫唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經的故事。作品想象十分的豐富,情節曲折,語言生動,別具風格,作者以浪漫主義的創作方法,成功地塑造了孫悟空這個藝術形象,歌頌了他不畏強暴,戰勝困難的頑強精神,表達了對封建社會黑暗統治的強烈不滿.但書中又寫了孫悟空歸正,宣揚佛教的威力,反映了作者的思想局限。

西游記現在已經被翻譯成了多國語言,在世界上廣為流傳,其中的許多情節也是家喻戶曉,孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“孫悟空三借芭蕉扇”等故事尤其為人熟悉。

《西游記》被翻譯成英語版本了嗎?

關于西游記的作者是誰?

關于西游記的作者一直還有著一些爭議,現在一般的說法是《西游記》的作者是吳承恩,但是在明朝流傳的《西游記》,各種版本都沒有署名。唯有明代萬歷二十年刊刻的世德堂本署名“華陽洞天主人?!?。

“丘處機”說

《西游記》用了很多煉丹的術語,有些段落剽竊自全真教經典,作者嫻熟全真教祖師王重陽、第二代掌教馬丹陽及其再傳弟子的思想,故明朝、清朝道士、文人以為《西游記》是道士煉丹之書。清朝全真教徒,以及汪象旭在所撰《西游證道書》中都提出《西游記》為南宋時的丘處機所著。這一看法提出后,清朝的文人大多贊同。

清朝紀昀始疑此說,他查出小說的官制皆明制,寫作時代必為明代,不可能是元人丘處機,錢大昕認為《西游記》中多處描寫明朝的風土人情,而丘處機是南宋末人(是元明朝代以前的人);此外《西游記》中多處使用江蘇淮安方言,而丘處機一生在華北地區活動,并未在淮安居住過。

丘處機另有《長春真人西游記》,是中國道教全真派道士李志常撰寫的一本游記,主要記述了其師丘處機和弟子應成吉思汗之邀遠赴中亞途中的見聞。書名與西游記類似,但是內容是不相同的,可能是因此產生誤解。

“吳承恩”說

很多人認為吳承恩是小說《西游記》的作者,阮葵生、丁晏、吳玉搢、冒廣生都認為《天啟淮安府志》中著錄的“吳承恩《西游記》”就是小說《西游記》,即所謂的“所著雜記數種,名震一時”。

1980年以后,仍不斷有學者對吳承恩的作者身份表示質疑。理由是今存吳承恩詩文及其友人或同時代之文人如李維楨、吳國榮、陳文燭、丘度等文字中從未提及撰寫《西游記》一事;二是《淮安府志》所載吳承恩著《西游記》一事[12]并未說明是演義、稗官,而通常情況下演義、稗官是不錄入地方志的;三是在清朝藏書家黃虞稷所著《千頃堂書目》中吳承恩所著《西游記》被列入輿地類(即地理類)。欒貴明等據《永樂大典》第13139卷有佚文“魏征夢斬涇河龍”,所引書籍題為“西游記”,提出《西游記》不可能為《永樂大典》成書一百年后的吳承恩所作的看法。且《西游記》一書中的詩詞與吳承恩存世的作品對比起來,風格差異很大。

其他

有人重新提出《西游記》是丘處機所著,或是其弟子、傳人所著。最后, 亦有學者將《西游記》作者推斷為李春芳或是陳元之。

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