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敦煌變文的類型有哪些

748 人參與  2022年01月21日 09:18  分類 : 歷史常識  評論

敦煌變文是什么了,敦煌變文自然是與敦煌有關,敦煌變文一般是指在敦煌發現的、唐代俗講僧和民間藝人講說故事的底本。關于變文的名稱有兩種解釋:一說所謂變就是演變,變文是把佛經演變為通俗易懂的講唱文。一說變文的得名與佛家所謂變相”有關。用繪圖表現的佛教故事叫變相,用文字表現的佛教故事就叫變文。一般人認為對于敦煌變文來說這兩種解釋都可以,從中我們可以知道變文最初是寺院僧侶向聽眾作通俗宣傳,講說佛經中富有文學意味的神變故亊。敦煌變文的來源是佛經,功用在傳教。后來為了迎合聽眾的心理,漸漸代以史料故事和現實生活故事,變文就從宗教的附庸變為民間的一種通俗文學形式,講唱的場所不再限于寺皖;講唱者也不再限于僧侶,而產生了以講唱變文為專業的民間藝人。

敦煌變文的類型有哪些

王重民先生輯有《敦煌變文集》,據國內外公私收藏的一百七十八個寫本校選了七七八篇。

敦煌變文的類型有哪些

變文是一種講唱文學,詩文相間,有說有唱。有的以散文來講述故事,以韻文重復講述過的內容有的散文和韻文互相補充,用散文作為引子,再用韻文詳細敘述。散文部分口述,韻文部分吟唱。散文多用淺近的文言和四六句,韻文以七言為主,雜有三言、五言,前者如《維摩詰經變文》的《持世菩薩卷》和《降魔變文》,后者如《大目乾連冥間救母變文》。還有韻散交錯運用,很難加以分開,成為一種混合形式,如講史的《伍子胥變文》就是這一類。

從內容來說,變文分為經變和俗變兩種。經變講唱佛經故事。主要宣傳佛教教義,充滿因果報應、地獄輪回、佛法無邊、人生無常的思想。俗變又有講唱歷史傳說故事和講唱現實生活故事的區別。后者是變文中較有生活氣息和現實意義的部分。

如果是從內容上來區分敦煌變文,可以分為兩類。

1.敦煌變文是宗教性變文,比如《八相變》、《降魔變文》、《破魔變文》、《大目乾連冥間救母變文》、《頻婆娑羅王后宮彩女功德意供養塔生天因緣變》等。這類變文通過佛經故事的說唱,宣傳佛家的基本教義。但它們與講經文不同。它們不直接援引經文,常選佛經故事中最人趣味的部分,鋪陳敷衍,渲染發揮,較少受佛經的拘束。

2.敦煌變文是講史性變文,比如《伍子胥變文》、《李陵變文》、《王昭君變文》、《漢將王陵變》等。它們大多以一個歷史人物為主,擷取軼事趣聞,吸收民間傳說,加以渲梁?!按蟮质飞洗笫?,即無發揮;一涉細故,便多增飾,狀以駢麗,證以詩歌,又雜諢詞,以博笑噱”?!段樽玉阕兾摹番F存四個殘卷,拼合后尚有一萬六七千字。

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